La cosa può sembrare strana a chi non abbia mai studiato sanscrito, o lo abbia studiato solo superficialmente, ma esiste uno specifico piacere, estetico e spirituale, derivante dalla contemplazione della grammatica sanscrita. Continua a leggere
E’ inutile, in effetti, negarlo: lo studio del sanscrito — intendo qui lo studio del sanscrito con l’obiettivo di avere un accesso diretto agli originali sanscriti con l’ausilio di un testo a fronte — non è per tutti, e questo sostanzialmente per due motivi: il primo è perché non tutti hanno la voglia e la capacità di studiare grammatica (e il sanscrito è grammatica — mi si creda — prima ancora di essere lingua) e il secondo, perché non tutti hanno la voglia e la capacità (o forse è più che altro una questione di coraggio) di studiare con l’obiettivo di imparare a memoria, Continua a leggere
Il sanscrito è una lingua antica appartenente alla famiglia delle lingue indo-europee, famiglia cui appartengono la maggior parte delle lingue europee, le lingue slave, il farsi (lingua dell’Iran) e molte lingue indiane (ad eccezione delle lingue del Sud appartenenti a famiglie diverse).
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Non mi stanco mai di ricordare ai miei allievi che la linguistica moderna è nata con la scoperta del sanscrito, checché ne dica Michel Foucaoult nel suo memorabile Les mots et les Choses, il quale giustamente mette in luce la relazione imprescindibile fra l’apparire di una nuova conoscenza o pratica sociale, e un “vuoto” culturale o politico che si è venuto a creare (è l’assioma della famosa “archeologia del sapere” di cui lui fu inventore e massimo esperto), vuoto senza il quale non può prendere corpo la novità culturale o politico-sociale presa in esame.
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Studiare il sanscrito è la chiave d’accesso privilegiata alla civiltà indiana classica per due motivi entrambi fondamentali.
Il primo, il più ovvio, è che in sanscrito sono scritti tutti i testi della classicità indiana.
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